Türk dilindäki tekst
olayısıyla bu çalışmadaki “Iraklı Hanefiler” ve “Orta Asya Hanefileri” tanımlamaları, Hanefi usul’ül-fıkh edebiyatındaki kullanımlarını yansıtır nitelikte anlaşılmalıdır. Teoloji ve hukuk kuramıyla ilgili ortaya atılan konular, yalnızca bildirinin çatısı içinde ele alınmaktadır. 2 Hanefiler arasında Mu’tezililiğin popülerliğine, elbette ortaçağ yazarları tarafından değinilmiştir. Böylece, örneğin, On iki İmam Şiî’si İbn Tavus (d.664/ 1266) “Mu’tezililer arasında Ebu Hanife’nin ilk ve son takipçilerinden” söz eder. El-Taraif fi Marifeti Mezahibi’l-Tavaif, ed. Es-Seyyid Mehdi er-Recai (Beyrut: Müessesetü'lBelâğ 1419/1999), 357. Fakat Hanefi sapkın düşünceler araştırmacısı Ebu’l-Ma’ali Muhammed