Türk dilindäki tekst
124 İslam Araştırmaları Dergisi 53 (2025) 117-154 31 Mâtürîdî’den sonraki tefsirlerde, bu ayırımın rivayet-dirayet ikiliği üzerinden yapıldığı bazı açıklamalar, Mâtürîdî’den önce yaşamış olup bir tefsir eseri günümüze ulaşmayan bazı âlimlere nispet edilmiştir (bu konuda bk. Büyük, “Mâtürîdî’nin Tefsir-Te’vîl Ayrımı”, s. 220-21; a.mlf., “el-Hüseyin b. el-Fadl el-Becelî”, s. 69-72). 32 Tefsirle tevilin aynı anlamda kullanıldığı açıklamalar için bk. Taberî, Câmiu’l-beyân, I, 67-74. Tefsirde Kesinlik Söyleminin Eleştirisi ve Tefsir-Tevil Ayırımının Yeniden Yapılandırılması tevil faaliyetine üçüncü kategori kapsamında meşruiyet kazandırmıştır.33 Mâtürîdî ise tefsirde meşruiyet meselesinin çö