Türk dilindäki tekst
Maturidî‘nin Karamita‘ya yönelik eleĢtirilerini Tevilât‟ta da görmek mümkündür. O, söz konusu eserinde ―nübüvvet‖ meselesini ele alırken; Ġsmaililerin, sonuncusunu Kaimu‘zZaman ve nebî olarak belirledikleri toplam yedi peygamberi devir anlayıĢını da eleĢtirip çürütmeye çalıĢmıĢtır.17 Karmatîlerin veya Ġsmailî davetin, Matürîdî‘nin yaĢadığı Maveraünnehir bölgesine taĢınması, Hüseyin b. Ali el-Mervezî sayesinde gerçekleĢmiĢtir. Hem Fatımîler hem de Karmatîlerin yoğun gayretleri sonucunda bölgeye girmeye baĢlayan Ġsmailîlerin bu baĢarısı, 10 Ġmamiyye fakihlerinden ve döneminin en büyük âlimi olan Muhammed b. Mesud el-AyyaĢî (320/932), Semerkent‘lı olup, kitapları Horasan bölgesinde çok büyük i