Türk dilindäki tekst
(İbn MEHMET KALAYCI • 119 'Asak:iİ 1981: 6) Bu dalgada Hanefi alimlerin sayısı diğerleriyle kıyaslandi ğında oldukça fazlaydı. Onlar sayesinde Hanefilik, Şam ve Haleb gibi şehir lerde önemli ölçüde temsil buldu. Doğu'dan gelen Hanefiler, zamanla yeni muhitlerinin sosyo-kültürel dinamiklerini hesaba katmak durumunda kaldılar. Bölgede var olan hadis taraftan yaklaşım ve Sünnilik eksenli siyaset anlayışı, göç dalgasıyla Batı'ya gelen Hanetilerin henüz alışık olmadığı bir durumdu. Doğu'da fıkhi ve kelami zeminde Şafiiler ve Eşarilerle yaşanan gerilimin Batı'da karşılığı bulunmamaktaydı. İbn' Asakir'in İbane üzerinden Eş'ari'yi hadis taraftarlığına yaklaştırmasına benzer bir tutum, bu süreç