Türk dilindäki tekst
Mehmed Said Hatipoğlu, (Ankara, 1991), 51. 6Ebu Zeyd-Nasr Hamid, el-İmam Şafii (Kahire, 1992), 93; Muhammed Arkoun, Tarihiyyetü’l-Fikri’lArabī, trc. Hişam Salih, (Beyrut, 1986) 80. 7 Abdurrahman Abdulhādī, Sultatu’n- Nass (Beyrut 1993), 126. 4 Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi Turkey Journal of Theological Studies [Tiad] ISSN: 2602-3067 [262] Kur’an’dan Hareketle Akıl- Vahiy İlişkisi Üzerine Bir Değerlendirme epistemolojisinin temel kaynakları arasına hem aklı hem vahyi yerleştirmiştir. Onun bilgi epistemolojisinde akıl, dini bilgiye ulaşmada diğer iki kaynaktan daha önemlidir. Akıl tıpkı vahiy gibi, dinde bir delildir ve doğru bilgin