Türk dilindäki tekst
“el-Ġstihsan” adlı eserinde görüldüğü gibi sonraki yıllarda aklî pensiplere ve düĢünceye yönelik açılımlar sağlamya çalıĢtı. Fakat düĢünce sisteminde Allah‟ın kudret sıfatının mutlaklığına vurgu, ön planda olduğu için Allah‟ın insana verdiği ilim, irade, kudret vb. yetenekler neredeyse yok sayıldı. Ġnsana ve aklına güvensizlik ön plana çıkarıldı. Üretmekten ziyade hazır ile yetinen bir varlık konumuna getirildi. Hayır olsun Ģer olsun Allah‟ın fiillerindeki hikmetin sorgulanması abes olarak nitelendirildi. Aynı dönemde Ġslam coğrafyasının baĢka bir yöresinde (maveraünnehir/semerklant) Ebu Hanife‟nin temellerini attığı düĢünceler doğrultusunda yetiĢen Ġmam Maturidî, sünni düĢünce adına önemli