Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Tasdîk

___ Kelam Araştırmaları 10:1 (2012) Bilakis o kalpte iki şeyin onaylanmasıdır ki, birisi peygamberin mesajının doğruluğu, diğeri kabul edilen mesajın hayata geçirilme zorunluluğudur. Tasdikin bu ikinci boyutunda, aklıdan çok kalbin rolü vardır. Kişinin kendi iradesiyle seçtiği hayat tarzını yaşaması bir kalp işidir.47 Esasen imanı salt tasdike indirgemek Kur’an perspektifinden bakıldığında yetersiz bir tanımlama olur. Çünkü Kur’anda, vahyin ilk dönemleri itibariyle Hz. Muhammed’e (s.a.v.) taraftar olanlar anlatırken, iman lafzından ziyade ‘haşyet’48, ‘takva’49, ‘tezekki’50, ‘tasdik’51 ve ‘birr’52 gibi ifadeler kullanılmıştır. Bunlar imanın semantiğiyle ilişkili kavramlar olmansa karşın, ke