Türk dilindäki tekst
Cüveynî, bu noktada ‘’imamlarımızın görüşü daha doğrudur.’’ değerlendirmesini yaparak ilahi bildirimin yönlendirici olduğu bir iyilik ve kötülük anlayışını, buna bağlı olarak da vacip, haram ya da mubah fikrinden bahsedilebileceğini savunur. 24 Aslında şeriatın var olduğu durumlarda da hayvanların fiillerinin şer’î açıdan hükümsüz olduğunu düşünürsek Cüveynî’nin hüsün ve kubuh konusunda Eşʿarî tezi temellendirmekte kullanmış olduğu hayvanların eylemleri argümanı da tutarlı gözükmemektedir. Hüsün-kubuh meselesini insani düzlemde ve akılların farklılığı bağlamında ele alan Cüveynî’nin öğrencisi Muhammed Gazzâlî (ö. 505/1111) ise ilahi fiiller açısından meseleye yaklaşmaktadır. Daha açık bir de