Türk dilindäki tekst
Hanefi Kimliği Ġbn Batuta‘nın hatıratı, aslında Kastamonu ve Sinop yöresinde daha önceden de Hanefîliğin etkin biçimde kabul edildiğine dair deliller sunmaktadır. Ġbn Batuta Anadolu‘ya yaptığı seyahatlerden birinde Sinop‘a da uğrar. Bölge halkı Ġbn Batuta ve beraberindekilerin iki ellerini yanlara salıvererek namaz kıldıklarını görünce çok ĢaĢırır. Hanefî mezhebine mensup olan belde halkı onların Malikî mezhebince namaz kıldıklarını anlayamaz ve onları Rafizî zannederler (Ġbn Batuta: 1981, 60-61). Genel anlamda Anadolu‘nun o dönemde Ehl-i Sünnet ve Hanefî mezhebine bağlı bulunuĢunu Ġbn Batuta‘nın ―Bilâd-ı Rum ahalisi umûmen mezheb-i Ġmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe üzere olarak Ehl-i Sünnettir. Ġçleri