Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

Böyle bir konuda naklin, akıl açısından imkansız olan zahiri manasını almak, bunun için de aklı reddetmek, yanlıştır. Bu yaklaşım, naklin de temeli- 26 27 28 el-Üsmendî, Lübâbü’l-Kelâm, 82. er-Razî, el-Erbe’ûn fî Usûli’d-Dîn, 411-413. el-Gazzalî, Ebu Hamid Muhammed (v. 505-1111), el-İktisâd fi’l-İtikâd, nşr. Mustafa el-Kabani el-Dımeşkî, Mısır ts. (el-Matbaatü’l-Edebiyye), s. 95. 134  Recep Ardoğan ni yıkmağa götürür. Zira naklin doğruluğunun dayandığı nübüvvet de akılla temellenir.29 b. Aklî deliller 1. Kelâmın Allah’ın zatının aynı olmaması Mu’tezile açısından kelâm, Allah’ın gayrıdır. Allah’ın zâtı (c.c.) dışında kadîm varlık olmadığına göre kelâmın hâdis ve yaratılmış olması ger