Türk dilindäki tekst
Terim olarak da hak olduğu sabit olan bir hakikatin karşısında susma anlamında kullanılmaktadır. Kuşeyrî’ye (ö. 465/1072) göre kitmanlıktan kastedilen ilmin gizlenmesidir.15 Mâturîdî de (ö. 333/944) kitmanlığı, Ehl-i Kitab’ın kendi kaynakların- 14 hi ve’n-nezâir, thk. Muhammed Abdulkerim Kazım (Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 1984), 265-9; Ebû Mansûr Mâtûrîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, thk. Mecdi Baslum (Beyrut: Dârü’l-Kûtûbi’l-İlmiyye, 2005), 1/510; Mahmud b. Ahmed Zemahşerî, Keşşâf an hakâikî’l-gavâmidi’t-tenzîl, (Beyrut: Dârü’l-Kitâbi’l-Arabî, 1407), 2/584; Râzî, Mefâtihü’l-gayb, 7/132-133. Bk. el-İsrâ 17/81, 105; el-Kehf 18/29. Fahreddîn Râzî, el-Mahsûl, (Beyrut: Müessetü’r-Risâle, 1997), 334.