Türk dilindäki tekst
müslüman da bu anlamda kullanılmıştır.17 Kelamcılar, “ ” وﻣﺎ اﻧﺖ ﲟﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ وﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﺻﺎدﻗﲔ18 ayetini de delil getirip, imanın kelime anlamının tasdik olduğu konusunda nerdeyse ittifak etmiş, fakat onun kavramsal yani ıstılahî anlamı hakkında fikir ayrılığına düşmüşlerdir.19 Ehl-i Sünnet kelamcılarına göre imanın esası, kalbin tasdikinden ibarettir. Çünkü ayet ve hadislerde iman dilin ikrarına değil, kalbin tasdikine bağlanmıştır.20 Bununla beraber Ebû Hanîfe (v. 150/767), kalp ile tasdikin yanında dil ile ikrarı da şart koşmuştur. Ancak Mu’tezile, Hâricîler, Mürcie, Kerramiye ve Cehmiyye gibi önemli kelam ekolleri ise birbirinden farklı görüşler ortaya koymakla beraber amelin imandan bir parç