Ömer en-Nesefî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

ilmiştir.14 Selefin bu yaklaşımı, her ne kadar meselenin çözümüne kısmî bir katkısı olsa da insanın kendi fiillerindeki dahline ilişkin net bir tasvir yapmağı gibi bunun mâhiyetine dair bir söylem de geliştirmemiştir.15 Yine de bu söylem aracılıyla bir taraftan insanın irâde özgürlüğü ve sorumluluğu beri taraftan Allah’ın her şeyin yaratıcısı olduğu ilkesinin korunmaya çalıştığı söylenebilir. Dahası bu söylem, halef mütekaddimûn kelâmcılara önemli bir hareket noktası olmuş ve tarihî süreçte dönüşerek gelişmiştir. Selefin bu söylemi mütekaddimûn kelâmcılarca “kesb doktrini”ne dönüştürülmüş ve 8 9 10 11 12 13 14 15 Ali Sâmî Neşşâr, Neşʾetü’l-fikri’l-felsefî fi’l-İslâm (Kâhire: Dârü’l-Maʿ