Türk dilindäki tekst
Eğer görme ihtimali olmazsa idrakin reddedilmesinin bir anlamı olmaz. Zira görülmeyen şey idrak edilemez.26 Ebû’l-Muîn en-Nesefî ise Mu‘tezile’nin bu âyetten yola çıkarak Allah’ın görülemeyeceğini iddia etmelerinin zayıf bir görüş olduğunu, âyette görmenin değil idrakin nefyedildiğini, O’nun görülebileceğini söylemektedir. İdrakin gerçekleşmesi için o varlığın sınırlarının ve boyutlarının görülmesi gerekir. Bu Allah için imkânsızdır.27 Râzî bu âyette birkaç açıdan rü‘yetullâh’ın mümkün olduğunu söylemektedir: 1- “Gözler O’na erişemez” âyeti ile Allah’ın kendisini övdüğünü söyleyen Râzî, muhaliflerin O’nun görülemeyeceğine dair 25 26 27 Ebu’l-Kâsım Cârullâh Mahmûd b. Ömer b. Muhammed ez-Ze