Türk dilindäki tekst
N ANISINA GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE TÜRKİSTAN: TARİH, KÜLTÜR VE MEDENİYET SEMPOZYUMU ibaret olduğudur.9 Buna göre ameller imanın bir parçası değildir.10 Melekler, peygamberler, veliler, salih ve günahkar müminler iman bakımından birbirine eşittirler. Zira tüm bu zikredilenlerin inandığı esaslar farklılık arzetmez. Farklılık imanda değil imandan farklı olan ameldedir. İman bir olduğundan iman sahipleri iman bakımından birbirine denktir. Bu durumun doğal sonucu olarak imanda artma veya eksilmenin olması da mümkün değildir. Semerkandî’ye göre inananların imanının farklılığını kabul etmek ve imanın ziyade ve noksanlık kabul edebileceğini benimsemek bid’at içinde olmaktır.11 Bir mü’minin imanın ifade e