Türk dilindäki tekst
İmanın mecazisi olmayacağından Allah’ın mümin olarak andığı günah sahiplerinin imanı mecazi olmayıp hakiki bir imandır. Semerkandî, ameli imana dahil ederek amelsizlerin imanını gerçek iman olarak kabul etmeyenleri isim vermeden bidat içine düşmüş kimse olarak nitelendirir.8 Semerkandî’nin ifadesiyle Kerramiye ve Mürcie imanı yalnızca dil ile ikrardan ibaret görürler. Buna mukabil bazı ehli bid’at ise imanın tasdik, ikrar ve amel olduğunu ileri sürmüşlerdir. Cehmiyye de imanı kalb ile bilmekten ibaret kabul eder. Ona göre bütün bu görüşlerin hepsi yanlış olup sahih olan imanın kalb ile tasdik ve dil ile ikrardan 6 7 8 Murat Akın, “Hakîm es-Semerkandî’nin ‘es-Sevâdü’l-Azam’ Adlı Eseri Bağl