Türk dilindäki tekst
gamber’in Kur’ân’da cedel (müteşâbih naslar hususunda)2 ve kader3 konularıyla ilgili tartışmaları yasakladığı şeklinde gelen rivayetler bu sebeplerden bazılarıdır. Dolayısıyla bazı Hanbelî akaid yazarları, te’vil metodunu benimseyen kelâmcıları bid‘at ehli ve kelâm ilmini haram saymışlardır.4 Süyûtî (ö. 911/1505), bu konuda te’vile sıcak bakmayan birçok âlimin biyografisini yazmış ve başta şöhretle anılan ilk dönem âlimleri olmak üzere; kendi dönemine kadar faaliyet gösteren ulemânın kâhir ekseriyetinin kelâm ilmiyle 1 2 3 4 Bu çalışmada geçen “Hanbelî Akaid Yazarları” ifadesi, diğer Sünnî fıkıh mezheplerine mensup oldukları halde Hanbelî itikadî çizgide olanları da kapsamaktadır. bk. H