Türk dilindäki tekst
e ondan ayrıldı.11 Aslında Hasan el-Basrî’nin bu görüşü, düşünce yapısı sahabe döneminden itibaren şekillenmeye başlayan ana kitlenin veya bir süre sonra kazanacağı isimlendirmeyle ehl-i sünnetin12 genel kanaatidir. Zira Hz. Ali, “kendisiyle savaşan Şamlıları” veya “birbiriyle savaşan grupları” ve dolayısıyla bir Müslümanı öldürmek suretiyle kebîre işleyen kimseleri “mümin” ismiyle vasfetmek suretiyle Hâricîlerin iddialarına karşı çıkmış, onlarla tartışmıştır. Ayrıca sahâbeden Abdullah b. Abbâs (68/887), Abdullah b. Ömer (73/693), tâbiînden Emevî halifesi Ömer b. Abdilaziz (101/727), Atâ b. Ebî Rabâh (114/732), Nâfi (117/737), daha sonra da Ebû Hanîfe (150/767) kebîre konusunda Hz. Ali’ye be