Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

e delaleti açık olmalıdır.28 İslam düşünce geleneğinde haber-i vâhidin delil değeri ve kesin bilgi ifade edip etmemesi meselesi farklı şekillerde değerlendirilmiştir. İtikatta haber-i vâhidi kabul edenler, reddedenler ve şartlı kabul edenler şeklinde üç gruptan bahsedilebilir. Davud ez-Zâhiri (öl. 270/883), İbn Hazm (öl. 456/1063), Hâris el- Muhâsibî (öl. 241/855) ve muhaddislerin çoğu haber-i vâhidi inanç konularında delil olarak kabul ederler.29 Eş’arîlerin çoğunluğu, Mu’tezile, Hâriciyye, Mâtürîdîyye, Hanefîler, Şâfiîler ve Mâlikîler haber-i vâhidin itikatta delil 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Fenârî, Muhammed b. Hamza Molla, Füsûlü’l-bedâyi‘ fî usûli’ş-şerâ‘i, Thk. Muhammed H