Türk dilindäki tekst
Cisim ise “üç boyutu kabul eden cevher”25 olarak ifade edilmiştir. Filozoflar cevherin şekli konusunu tartışmış ve muhtelif görüşlerde bulunmuşlardır. Kelamcıların çoğunluğu ise şekillerinin bulunmadığını ifade etmişlerdir.26 Eş‘arî ve Mâtürîdî kelamcıları zatıyla kaim ve en az bir araz taşıyan anlamında cevheri birbirine yakın anlamlardan kullanmışlardır.27 Cisim ise çoğunlukla uzunluk, derinlik ve bir konumda var olandır. Erken dönem Mu’tezilî kelamcılarından Ebü’l- Hüzeyl el-Allâf göre cisim üç yönlüdür. Oluşumu için en az altı Razî, Me’âlimü Usuli’d- Din, 76. Ebû Mansûr el- Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, çev. Bekir Topaloğlu (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2020), 76; Kâdî Abdülceb