Türk dilindäki tekst
Bu durumda ona göre sıhhatli yani doğrulanabilir veya yalanlanabilir olması bakımından bilgi kaynağının üç ile sınırlandırılması gerekir.16 Ḳûl Aḥmed’e göre ana metinde Ömer en-Nesefî’nin sıhhat kelimesini kullanmasındaki amaç marifetin tasdik anlamında kullanıldığını belirtmektir. Marifet tasavvuru ve tasdiki kapsayan genellikle de tasavvur için kullanılan bir kavramdır. Burada ise marifet, sadece bilmek anlamında değil, tasdik anlamında kullanılmıştır. Marifet kelimesinin doğrulama veya yanlışlama anlamı taşıyan “sıhhat” kelimesiyle beraber kullanılması bu kelimenin tasdik anlamında kullanıldığını göstermektedir. Nesefî’nin akâid metninde kastettiği şey Teftâzânî’nin ifade ettiği şeyler de