Türk dilindäki tekst
Bundan dolayı Mu’tezile düşünürlerinden ikinci grup, çocuklarda olgunluk/rüşd çağını, bedenin gelişimi açısından değil, aklın olgunlaşması açısından tahlil eder. Akıl bakımından olgunlaşan kimse, adâlet ve tevhit konusunda Hak’a itikat eder. Artık bu aklî olgunluk çağına ayak basan kimse Hak’a itikattan saparsa, inkara şartlanmış bir kişi olup, cezalandırılmayı da hak eder. Bu görüşün mümessileri olarak Mutezile düşünürlerinden İskâfî, Ca’fer b. Harb, Ca’fer b. Mübeşşir ve Ka’bi gelir. Mu’tezile’nin bilgi-akıl konusundaki bu görüşleri bize, Batı felsefesi tarihinde bilginin kaynağı konusunda iki farklı felsefî yaklaşımı hatırlatıyor. Örneğin, “b