Türk dilindäki tekst
ddimeleri (öncülleri) ortaya koymuştur.13 Bâkıllânî, her ne kadar Eş’ârî’nin düşüncelerini genel olarak benimsemiş ve temellendirmiş olsa da bazı konularda ondan farklı görüşler ileri sürmüştür. Eş’ârî kelam anlayışının sistematik bir yapıya kavuşarak, mezhep kimliğini kazanması ve yayılmasında Bâkıllânî’nin önemli bir yeri bulunmaktadır. 14 1. İMAN KAVRAMININ LÜGAVİ ÇERÇEVESİ İman kavramı, köken olarak korkunun zıddı olan güvende olmak, emin olmak ve emniyette olmak gibi anlamları kapsayan “e-m-n” mastarından türemiştir. Güven veren anlamında kullanılan “emân” ile hiyanetin karşıtı 1987), 389; Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed el-Mâtürîdî, Kitabü’t-Tevhid tercümesi (Ankara: İSAM Yayınları, 2