Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

15 Bkz. Mubammet Ali Koca, "el-Aka'idü'n-Nesefiyye ve el-Akii'idü'lAdudiyye Örneğinde Os_manlı'da Akaid Risaleleri: Problemler, Özellikler ve Literatür", Türkiye Araştınnaları Literatür Dergisi, 14/28 (2016): 44-5. MISrR HAVZASINDA ÖNCÜ BİR AKAİDJI<ELAM ALİMİ: İMAM T AHAvt 195 olduğu söylenebilir. Bu açıdan el- 'Akö 'idü 'n-Nesefiyye N es efi' nin, el- 'Akö'idü'l-Adudiyye Ici'nin olduğu gibi el-Akfdetü't-Tahaviyye de Tahavi'nin benimsediği itikadilkelaıni duruşu yansıtır. Asıl adı Beyanü akö 'idi ehli 's-sünne ve 'l-cema 'a olan eser Tahavi'nin metnin hemen başında b elirttiği ÜZere Ebu Hanife, Ebu Yusuf, İmam Muhammed'in itikadi görüşleri merkezinde ehl-i sünnet ve'l-cem