Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Akıl ve Nakil

22 İhtiyârî fiil, kişinin kendi irâde ve ihtiyarıyla meydana getirdiği eylemlerdir. Iztırârî fiil ise, insanda meydana gelen zorunlu fiillerdir. 23 Eş’arî, Luma, s. 75. 24 Eş’arî, Luma, s. 79. 25 Eş’arî, Luma, s. 74. 16 17 EȘ’ARÎ VE EBU’L-MUÎN EN-NESEFÎ’DE KESB TEORİSİ Eş’arîlerin insanın fiilinin yaratıcısı olmadığına dair en önemli aklî delili ise şudur: Eğer insan kendi fiilinin yaratıcısı olsaydı, onun gerçek tabiatını ve muhtevasını bilmesi gerekirdi. Hâlbuki insan kendi fiillerinin ayrıntısını bilmemektedir. O hâlde insan kendi fiillerinin yaratıcısı değildir.26 Neticede insanın fiillerindeki rolü sadece kesbten ibarettir. Esasen insanın kesb konusunda da tam bir etkinliği y