Türk dilindäki tekst
ununa hasredilmeyip kimyevî ve rûhî münasebetlere dahi şâmil olmak üzere adalet kanunu namıyla daha şümullü olarak tefsir edildiği takdirde faidesi daha geniş olacağı derkârdır.”24 Böylece birinci mîzâna tekvînî ve teşrîî adalet ve muvazeneyi içine alacak daha umumi bir mana verir. İkinci mîzânın şeriat, üçüncünün de âhiretteki mîzân-ı aʻmâl olabileceğini söyler.25 18 19 20 21 22 23 24 25 Tefsîru Mücâhid, 636. Ferrâ’, 3: 113. Taberî, 22: 13. Semerkandî, 3: 379. Râğıb el-Isfahânî, el-Müfredât, s. 868. İbn Âşûr, 27: 238. Elmalılı Muhammed Hamdî Yazır, Hak Dîni Kur’ân Dili (İstanbul: Bedir Yayınevi, 1993), 6: 4666. Elmalılı, 6: 4666. Tafsilat için bkz. Şemsettin Işık, “Rahman Suresi 7-9. Ayetl