Türk dilindäki tekst
ber’ine sıklıkla atıfta bulunmakta yer yer de bu eserden alıntılar yapmaktadır.53 Neredeyse her sayfada el-Fıḳhü’l-ekber’e atıfta bulunması konuyu işlerken bu eseri merkeze aldığını göstermektedir. Ayrıca Ebû Hanîfe’nin el-Vaṣıyye isimli eseri de Lutfi Paşa’nın kaynakları arasındadır.54 Lutfi Paşa’nın ikinci olarak en çok yararlandığı kaynak Hâkim İshâk er-Rûmî’nin (ö. 950/1543-1544), el-Fıḳhü’l-ekber’e şerh olarak yazdığı Muḫtaṣarü’l-ḥikmeti’n-nebeviyye’sidir.55 Hüccetü’l-İslâm Ebû Hâmid el-Gazzâlî’nin (ö. 505/1111) uzlete çekildiği dönemde kaleme aldığı ve muhtevasıyla en çok dikkat çeken eserlerinden İḥyâʾü ʿulûmi’d-dîn56’ni; Ebü’l-Usr Fahrü’l-İslâm el-Pezdevî’nin (ö. 482/1089), Hanefi me