Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Râgıb İsfehânî fıtratı, Allah’ın insana yerleştirdiği bilme yeteneği olarak tanımlar. Bu yeteneğin en birincil niteliğinin de Allah’ı bilmek olduğunu söyler. Bunu desteklemek için de Zuhruf suresinin, 87. ayetini delil olarak kullanır: ‚Kendilerini kimin yarattığını sorsan, ‚Allah‛ diyeceklerdir.‛ 3 Buna göre, kendilerine bir şey öğretilmeden önce insanlarda Allah’ın varlığını bilme yetisi yerleştirilmiştir. 1 2 3 İbn Abdilberr, et-Temhîd, (Titvân: 1987), XVIII, 57 vd. İbn Abdilberr, et-Temhîd, XVIII, 70-71. Râgıb İsfehânî, Müfredât, thk. Muhammed Seyyid Kîlânî, (Beyrut: Dâru’l-Meârif, ts.), s. 382. Kelâm Araştırmaları Dergisi Journal of Kalâm Researches [KADER-e-ISSN: 1309-2030] C.: 14