Türk dilindäki tekst
1160/1744), Mâtürîdî kelâmcılardan iki farklı görüşü bu tasnife ekler. Bunlardan ilki, Ebu’l-Muîn enNesefî (öl. 508/1115) ve Ömer en-Nesefî’ye (öl. 537/1142) atfedilen, kulların fiillerinin, Allah’ın irade ve kudretiyle birlikte, kulların yaratmada yetkinliği olmayan, itibârî olması sebebiyle yaratılmamış olan cüz’î iradeleri ile fiil esnasında Allah’ın kulda yarattığı ve fiilin illeti olan bir kudretle meydana geldiği görüşüdür. İkincisi ise, Sadruşşerîa es-Sânî’ye (öl. 747/1346) atfedilen görüştür ki, buradaki fark kulun kudretinin fiilin illeti olmasının reddedilmesidir.28 Risâlenin mezheplerin görüşlerinin özetlendiği bu bölümden sonraki kısmı, Mâtürîdîlerin görüşlerinin açıklan