Türk dilindäki tekst
Sâmit (r.a.) da kadere imanın lüzumu hususunda Müslümanlara nasihatte bulunmuştur.10 Bütün bunlara baktığımızda Ashab-ı kiramın bidat görüşlerin Müslümanlar arasında yayılmasını önlemek için büyük gayret ettiklerini görürüz. Abdullah b. Ömer, kaderi inkâr eden veya yalanlayan kimselerin görüşlerini yanlış olduğunu ifade edip onlardan uzak durmuş11ve itikadî konularda yeni fikirler ileri süren kişilerin bidat görüşleriyle mücadele etmiştir. Tâbiîn devrinde de âlimler bidat görüşlerin yanlışlarını ortaya koymak için büyük çaba harcamışlar, hatta bazıları bu konularda müstakil kitaplar veya Eş’arî, Ebû’l-Hasen, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn, nşr. Muhammed Muhyiddîn Abdulhamid, Beyrut 1990, I, 345-50, E