Türk dilindäki tekst
31 Ebu Hanife, el-Fıkhu’l-ekber, s.70; Gazzâli, el-İktisâd, s.139; Bağdâdî, el-Fark beyne’l-fırâk, s.234; es-Sabûnî, Nureddin Ahmed b. Mahmûd, el-Bidâye fî usûli’d-din (çev. Bekir Topaloğlu), Diyanet İşleri Başkanlığı Yay. Ankara, 1998, s.25. 32 Ali el-Kâri, a.g.e., s. 66. EHL-İ SÜNNET’E GÖRE TEKFİR PROBLEMATİĞİ 171 cak kılıç, kınında iken potansiyel olarak, kesme işlemi yapıldığında ise aktif olarak kesicidir. Bundan hareketle sıfatların kâdim olduğunu savunanlar bu görüşleri ile sıfatların bilkuvve ve potansiyel varlığını kastederken, hâdisliğini savunanlar ise bu potansiyelin taallukunu kastetmektedirler.33 Mu’tezilenin Allah’ın âlim, kâdir, basîr ve hay olmakla birlikte bu vas