Türk dilindäki tekst
Fakat isimleri ihtiva eden rivayetlerde birbirinden farklı rivayetlerde, farklı isimler sayılmıştır.23 Buna ek olarak, ana mesajı taşıyan cümlede de farklı lafızlar yer almıştır: “Ahsahâ, hafazâha, “hafeze kullehe, …” Bu ifadeler râviler tarafından metne eklendiği varsayılan ifadelerdir. Görüldüğü kadarıyla bu eklentiler Esmâ-i Hüsnâ anlayışının kurumsal bir yapıya bürünmesinde belirleyici olmuş, rivayetin bazılarında yer alan isim listelerinin Hz. Peygamber’den olmayıp, râviler tarafından metne eklendiğini, dolayısıyla rivayetin müdrec olduğu söylenmiştir.24 Söz konusu rivayetlerde yer aldığı halde Kur’an’da yer almayan, dolayısıyla Allah’ın kendisine nispet etmediği isimlerin olduğu da tes