Türk dilindäki tekst
O’nun sıfatları yoluyla mümkün olabileceğini söylemektedir.19 Allah’ın sıfatlarını zâtî ve fiilî olarak ikiye ayıran Kâdî, zâtî sıfatları da sübûtî ve selbî olmak üzere gruplandırır. Zâtî sıfatlar Allah’ın zâtının aynıdır, bu sebeple hâdis olamayacakları gibi zihnen de olsa zâttan ayrı kadîm mânâlar şeklinde kabul edilemezler. Bu durumda onları ya bir 12 İbn Teymiyye, Mecmu’u Fetava, Dâru Âlimi’l Kütüb, Riyad 1991, c. 3, s. 357; c. 5, s. 176-177, 359-360; c. 8, 258-259; İbn Teymiyye, Minhacü’s-Sünneti’nNebeviyye fi Nakzı Kelami'ş-Şia ve'l-Kaderiyye, Beyrut trs., c. 2, s. 100, 243; c. 6, s. 379. 13 Büveyhi hükümdarı Müeyyidüddevle’nin Veziri olan âlim, edip ve şâir Sahib b. Abbad (ö. 385/995