Ömer en-Nesefî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

İnsanın Tanrı'yla kurduğu ilişki, temelde Tanrı'nın bir tasavvuru aracılığıyla mümkündür. Aşkın varlık Allah kendisini nasıl tanıtıyorsa o kadar bilinebilir.2 İnsan kendi özlemlerini, sorunlarını, amaç ve korkularıyla belki de farkında olmaksızın Tanrı tasavvurunu şekillendirmektedir. İnsanda bulunan ilâhî lütuf ve en aziz şey olan akıl3 geniş tabanlı bir bilgi, kültür, tecrübe vs. alanından beslenerek tasavvur A Ebû Hamid el-Gazâli, Esma-i Hüsna Şerhi, (trc. M. Ferşat), Ferşat Yay., İstanbul 2005, s. 62. Ebû’l-Muîn en-Nesefî, Bahru’l-Kelâm, Mısır 1911, s. 3. 3 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, (ilmî kont: Bekir Topaloğlu), Mizan Yay, İstanbul 2005, c. 2, s. 23. 1 2 Copyright ©