Türk dilindäki tekst
İlahiyat Tetkikleri Dergisi 62/1 (2024), 1-20 / DOI: 10.29288/ilted.1544369 3 yüklenen farklı yorumların, ilim adamlarının birbirlerini tekfir etmesine ve birbirlerine karşı pejoratif (aşağılayıcı/yerici) bir üslûp kullanmalarına yol açmasıdır. Söz gelimi Ebü’l-Muîn en-Nesefî (öl. 508/1115), mezkûr âyetin yorumuna dair Allah’ın vahdâniyetinin akılla değil de sem‘î/naklî delille bilinebileceğini ileri süren Ebû Hâşim el-Cübbâî’yi (öl. 321/933) tevhit inkârcısı olarak nitelemekte ve onu küfre nispet etmektedir.12 Benzer şekilde Mâtürîdî kelâmcısı ve Hanefî âlimi olan Abdüllatîf elKirmânî’nin (öl. 9/15. yüzyılın ilk yarısı) Risâletü’t-tevhîd adında bir risâle kaleme alarak aynı gerekçeyle, ya