Türk dilindäki tekst
geldi ise” “ ”جاء أحد ِمنكمKur’ân’da Allah’ın birliğinden bahsedilen âyetlerde vâhid kavramı kullanılırken, İhlas sûresinde ahad kavramı kullanılınca Ebû Hanîfe “Allah, ilahlardan biridir” şeklinde hakikate karşı şüphe tohumları atmak isteyen kafirlere karşı vâhid kavramıyla âyeti tefsir etmiştir. Fakat kanaatimizce “sayı açısından değil” ifadesi vâhid kavramından dolayı değil âyette ahad kavramı kullanıldığından dolayı tercih edilen ikinci tefsirdir. Yani “Allah’ın ahad olması, sayı açısından ilahlardan bir ilah olması anlamında değildir. Sıfatlarında ortağı/şeriki olmaması anlamında vâhid olmasıdır.” demek istenmiştir. Kur’ân’da konu ile ilgili teslis ve vahdaniyet ilişkisi incelendiğind