Türk dilindäki tekst
û Hanîfe hakkında “Ebû Hanîfe’nin haberlerin4 umûm ifade edip etmeyeceği konusunda net fikrinin olmadığını, kesin olarak umûm veya husûs hükmü vermek için bir delilin bulunması lâzım geldiği fikrini savunduğunu” iddia ettiklerini söylemektedir. Yine Cessâs; “Ebû Hanîfe’ye göre, namaz ehlinden büyük günah işleyenlerin vaîdi kesin değildir. Allah böyle kimseleri ahirette bağışlayabilir.” demektedir (Cessâs, 1985a, I, s. 102). Ebû Hanîfe’nin umûm lafızlar hakkındaki bu görüşü ile onun vaîd-i füssâk konusundaki tutumu görünürde bir çelişki teşkil etmektedir (Özen, 2005, s. 126). Meseleye açıklık getiren Cessâs, Ebû Hanîfe’nin vaîd-i füssâk konusundaki tutumunun, umûm lafızlarla alakalı görüşünde