Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

tekim bu düşünceyi savunanlar, Yüce Allah’ın ruhanî� veya cismanî� olarak sûreti, uzuvları ve boyutu bulunduğunu, bir yerden bir başka yere intikal etmesinin, inmesinin, yükselmesinin, yerleşmesinin ve 34 35 36 37 İ�bn Manzûr, Lisânu’l-Arab, III/120-121; XII799-100; Â� sım Efendi, Kāmus Tercümesi, IV/218; İ�lyas Çelebi, “Mücesime”, DİA, İ�stanbul, 2006, XXXI/499. Krş. Bağdadî�, el-Farḳ Beyne’l-Firak, s. 225-361; Şehristanî�, el-Milel ve’n-Nihal, I/5, 92-99; Â� midî�, Ebkâru’l-Efkâr, Nşr. Ahmed Muhammed el-Mehdî�, Kahire, 2002, III/92-94. Bağdadî�, el-Farḳ Beyne’l-Firak, s. 225-230. Şehristanî�, el-Milel ve’n-Nihal, I/105. 42 İSLAM VE YORUM IV - I. CİLT mekân tutmasının câiz olduğunu i