Türk dilindäki tekst
Bu bağlamda ilk olarak Allah’ın varlığının bilinmesi hakkındaki görüşlerine bakıldığında, Ebû Hanife’nin akıl sahibi kişilerin Allah’ı bilmemesinin kabul edilemez olduğunu savunduğu anlaşılmaktadır. Nitekim Pezdevî, Kerhî’nin Muhtasar’ında Ebû Hanîfe’nin “Âlemdeki varlık mucizelerini, ayetlerini gören kimse 31 için Yaratıcı’yı tanımada özür kabul edilmez.” dediğini nakletmektedir. Diğer bir ifadeyle ona göre yeri, göğü ve kendisinin yaratılışını gören kimsenin bunla32 rı Yaratan’ı bilmemesi gibi bir mazereti olamaz. Ebu Hanife’ye isnad edilen bu ifadelerden de anlaşıldığı üzere Ebû Hanife, Allah’ın bilinmesinde nazar ve istidlali merkeze koymuştur. Nitekim İmam Ebu Abdullah el-Hârisî, Keşf a