Türk dilindäki tekst
fî, Eş’arî ve Mâtürîdîler bir bütün halinde Ehl-i sünnet kanadını oluşturdukları için Kelâbâzî, tasavvufu Sünnî daireye dâhil etmekte beis görmemiştir.28 Ancak her konuda bütün sûfîlerin aynı görüşte olduklarını söylemek büyük bir Kuşeyrî, Kuşeyrî Risâlesi, 387. Mekkî, Kalplerin Azığı, 3/358-366. 21 Kuşeyrî, Kuşeyrî Risâlesi, 83-89. 22 Serrâc, İslam Tasavvufu, 27-32. 23 Serrâc, İslam Tasavvufu, 27-32. 24 Bu meyanda tasavvuf eserlerinde teknik olarak isim ve sıfat ayrımı yapılmadığı için bu şekilde bir başlıklandırma yapılmıştır. 25 Kelâbâzî, Doğuş Devrinde Tasavvuf, 60-66. 26 Selefîlik’e dair bk. Ferhat Koca, “İslam Düşünce Tarihinde Selefîlik: Tarihsel Serüveni ve Genel Karakteristiği”, İla