Türk dilindäki tekst
324/935-36), dinî bilgilerin kaynağını ve dinî sorumluluğu nakle bağlı görmüş olsa da, Allah’ın varlığına ancak akıl yürütme yöntemiyle ulaşılabileceğini savunmuştur. Zira O’nun varlığına ilişkin bilgiler, insanda doğuştan mevcut olan zaruri bilgiler türünden değildir. Aksi halde varlığı hakkında şüpheler ileri sürülmez ve sonuç itibariyle herkes zorunlu olarak O’na iman ederdi. Şu halde eşya üzerinde düşünme 9 10 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, çev. Bekir Topaloğlu (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2002), s. 3, 4, 9, 13, 14, 493, 495. Ayrıca bk. Hanifi Özcan, Mâtürîdî’de Bilgi Problemi (İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat