Türk dilindäki tekst
İbrahim el-Kelâbâzî (ö. 380/990), el-Hücvîrî (ö. 465/1072), Kuşeyrî (ö. 465/1072) gibi mutasavvıflar olmak üzere hemen hepsi şeriat ölçülerini zorlamayan iş’ârî, bâtınî yorumları kabul etmektedirler. Bu farklılık bir zenginlik olarak görülmüş ve dolayısıyla hoş görüyle karşılanmıştır. Tasavvuf tarihi göz Gazzâlî, İhyâu ulûmi’d-dîn, Dâru’l-hayr, Beyrut 1997, I, 45. Bir Bektâşî Dedebabası Bedri Noyan’a Göre Zâhir Bâtın İlişkisi 135 önünde bulundurulduğunda, VI. Yüzyıl ve sonrasında oluşan, ana gayesi insanı kötü ahlâktan uzaklaştırmak, güzel niteliklerle donatmak, Allah ve Rasûlünün ahlâkını benimseyerek Hz. Peygambere tam bir ittibâ ile “insan-ı kâmil” yetiştirme