Türk dilindäki tekst
Mu‘tezilî metinleri birebir görmelerini sağlamıştır.11 Metinler seçilirken, sosyal hayat, doğa araştırmaları, mizah ve aklın önemi hakkında olmalarına dikkat edilmiş olmasıyla, Mu‘tezile’nin akla, bilime, sosyal hayata veren bir ekol olduğu iması verilmektedir. İkinci dönemin Mu‘tezile algısı akılcılık üzerine kuruludur. Bu tavrı İbrahim Agah Çubukçu’nun makalelerinde görmekteyiz. Çubukçu, “Mutezile ve Akıl Meselesi” ve “Akılcılık ve Nakilcilik”, isimli makalelerinde Mu‘tezile’nin kelâmî ilkeleri, iyilik ve kötülüğün bilinmesi ve irade özgürlüğü üzerinden Mu‘tezile’nin akla ve dinî metinlere yaklaşımını ele almakta ve bu ekolün akılcı ve özgürlükçü yönünü vurgulamaktadır. 1960’lı yıllardaki