Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Haşr ve Neşr

amanı, geleceği ifade etmektedir.11 Yakınlık ve yaklaşma bildiren ednâ kökü dikkate alındığında dünya-âhiret bağıntısı iki varlık arasındaki öncelik sonralık durumuyla açıklanabilmektedir. Âhiret sözcüğü de hayat kelimesini zaman bakımından niteleyen bir sıfattır.12 Bu bağlamda hayâtu’t-dünyâ kavramı, hayâtü’l âhire’ye göre yakın hayat olarak tanımlanmaktadır. Yakın olan anlamındaki ıstılah, insanın ilk geldiği ed-dünyâ, insanın ilk geldiği varlık alanı, ayrıca âhirete nispetle bize daha yakın olması yönüyle bütün canlı varlıkların doğum, üreme gibi faaliyetlerinin gerçekleştiği hayata verilen isimdir.13 1 Bk. TDK Sözlüğü “Dünya”, “Düyevi” ve “Sekülerizm” md; Süleyman Hayri Bolay, Felsefe