Türk dilindäki tekst
aşımlarını dinî bir tavır olarak değerlendiren Ehl-i hadis bilginleri ise bu tabiî insanî tavrı bazı hadis rivayetleriyle de teyit ederek “hilafetin Kureyşîliği” şeklinde yalnızca Arap siyasî hâkimiyetinde uygulama imkânı bulunan bir siyasî/itikâdî ilke haline dönüştürmüştür. Krş. Ferhat Koca, İslâm Düşüncesinde Selefîlik, s. 72-75. Mehmet Zeki İşcan, Selefîlik, s. 53-54. “Nitekim İbn Uyeyne’nin re’y bid’atının ortaya çıkışını mevâlîye bağlayarak şöyle dediği nakledilir: ‘Ebû Hanîfe meydana çıkana kadar Kûfe ehlinin durumu mutedildi. Mûsâ dedi ki, Ebû Hanîfe ümmetin kölelerinin çocuklarından biridir... Re’yi ihdas edenler üçtür ve hepsi de köle çocuklarıdır. Medine’de Rebîa, Basra’da Osman