Türk dilindäki tekst
erh olarak telif ettiği İthafü’s-sâdeti’l-müttakîn bi-şerhi esrarı İhyâ-i ulûmi’d-dîn isimli çalışmasının birinci cildinde özet olarak, dokuzuncu cildinde ise konuyla ilgili çok geniş açıklama yaparak tartışmaya dâhil olan neredeyse tüm müelliflerin görüşlerini aktarmaktadır.7 Gazzâlî’nin çağdaşları olan Endülüslü fıkıh âlimi ve muhaddis olan Ebû Bekr Muhammed b. Velîd b. Muhammed b. Halef el-Fıhrî et-Turtûşî (451520/1059-1126)8 ve Mâlikî mezhebi fakihi, kelâm ve hadis âlimi Ebû Abdullah Muhammed b. Alî b. Ömer et-Temîmî es-Sıkillî el-Mâzerî (453-536/1061-1141)9, onu bu konuda eleştiren ilk muhaliflerden sayılmaktadırlar. Bu âlimler, Gazzâlî’yi tasavvuf ve felsefenin tehlikeli düşüncelerini