Ömer en-Nesefî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Âdem’in cisminden değil cinsinden, yani ayrıca ikinci bir insan olarak yaratıldığını düşünmeye de bir mani yoktur. Böyle yorumlandığı zaman hadîslerde kastedilen şey maddî anlamda bir kemik değil, kadının yapısının nazik, kaburga kemiği gibi ince ve kırılgan olduğunu ifade eden bir mecâz olacaktır. 13 14 15 16 17 18 Taberî, Câmi‘u’l-Beyân, VII, 515; İbn Ebî Hâtim, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, III, 852; V, 1630. Bkz. Ahmed b. Hanbel, Müsned, XVI, 276; Buhârî, Sahîh, “Ehâdîsu’l-Enbiyâ”, 1 (hadîs no: 3331); Müslim, Sahîh, “Rıdâ‘”, 59. Bkz. İbn Mâce, Sünen, “Tahâre”, 77, (Hadîs no: 525); İbn Mende, Ebû Abdullah Muhammed b. İshak, et-Tevhîd, Mektebetü’l-‘Ulûmi ve’l-Hikem, Medîne, 2002, s. 21