Ebû Süleymân el-Cûzcânî'a Göre Haşr ve Neşr

Kadının ceza davalarında tanık kabul edilmeyeceği, bütün fakihlerin ittifak ettiği bir husus değildir. Örneğin, Atâ (ö. 114/732) ve Hammâd b. Ebî Süleymân (ö. 120/738), kadınların had cezalarında tanıklığını geçerli kabul etmektedir.4 Kadınların ceza davalarında tanıklığını kabul etmeyenler de bazı açılardan konuyu farklı değerlendirmektedir. Örneğin Hanefi mezhebinde kadının tanıklığı, kısas cezasının uygulanmadığı bütün öldürme eylemlerinde geçerlidir.5 Maliki mezhebinde kadının tanıklığı hata ile öldür- 1 2 3 4 5 Muhammed b. Muhammed Ebû Mansûr Mâtürîdî, Teʾvîlâtü Ehli’s-Sünne, thk. Mecdi Basellum (Beyrut, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1426/2005), 2/282-286. Muhammed b. Ömer Fahreddîn er