Hasan Kâfî Akhisârî'a Göre Kazâ ve Kader

Öyle anlaĢılıyor ki bu durum, merhum Cabirî‟nin tespitiyle aslında ma’kûl ve gayr-i ma’kûl‟ün karĢılaĢması olarak geliĢmiĢtir.2 Öyle görünüyor ki müslümanlarla düalist fırkalar arasındaki iliĢkiler, Hicrî II. asrın ilk yarısında baĢlamıĢtır. Bu konuda dikkati çeken en önemli isim hiç kuĢkusuz Hasan el-Basrî‟nin ders halkalarına katıldığı bilinen, kader konusundaki görüĢ ayrılıklarıyla bu ortamdan uzaklaĢan ve daha sonraları Kufe‟de düalist bir ekol kurmaya çalıĢan Abdulkerîm b. Ebî‟l-„Avcâ (h.152/769-155/772)‟dır.3 Kadı Abdulcebbar ve Fihrist‟in yazarı Ġbn Nedîm, Ġbn Ebî‟l-Evcâ‟nın yanı sıra Abdullah b. Mukaffâ, Ğassân er-Rehâvî, Hammâd Acrad, Ebû ġâkir ed-Deysanî (h.163/779169/785), Ġbn Tâl