Türk dilindäki tekst
ortadadır.4 Burada dikkat edilmesi gereken husus, nübüvvetin zuhuruna paralel olarak sosyal gelişmenin ister maddi isterse manevi olsun nasıl bir görünüm arz ettiğidir. Zira nübüvvet sonrası kurumsallaşan din anlayışının tepkisi ve korumacılığı nebevi vahiyden bağımsız bir seyir izleyebilmektedir. Buna karşın deistik bir anlayışla meseleyi hep Bkz. Ebû Mansûr el-Mâtürîdî Kitâbü’t-Tevhîd, haz. B. Topaloğlu, M. Aruçi, Ankara: İsam Yayınları, 2005, 223 vd.; Cüveynî, Kitâbü’l-İrşâd, çev. A. Bülent Baloğlu vdğr., Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları, 2010, 247 vd.; Fahreddin erRâzî, el-Muhassal, çev. Hüseyin Atay, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 2002, 240-244. 3 Geniş bilgi için bkz. Yılmaz Arı, “